دكتور أحمد عشماوي رمز من رموز الأزهر




دكتور أحمد عشماوي
عالم مصري أزهري تخصص في التفسير وعلوم القرآن الكريم.
اسمه بالكامل أحمد عشماوي زيدان عشماوي من مواليد قرية شبراباص مركز شبين الكوم بمحافظة المنوفية جمهورية مصر العربية بتاريخ ١٨ مارس لسنة ١٩٧٥ م لأبوين مصريين وفي بيت علم منذ أجداده.   يمتد نسبه  لأصول تركيه قدمت أيام الفتح العثماني لمصر . نشأ في طفولته في جمهورية الجزائر العربيه أبان كان يعمل والده المرحوم الشيخ عشماوي زيدان عشماوي هناك حيث كان معارا من الأزهر الشريف ضمن بعثة المرحوم الشيخ محمد متولي الشعراوي  للتدريس في مدرسة بوسعادة الجزائرية.  ثم عاد مرة أخرى إلى المملكة العربية السعودية حيث كان والده معارا في مدرسة تحفيظ القرآن الكريم بحوطة بني تميم حيث حصل على الابتدائية.  ثم عاد إلى مصر ليلتحق بالأزهر الشريف في مراحل التعليم حتى تخرج في كلية أصول الدين والدعوة فرع المنوفية بجامعة الأزهر.  ظهر نبوغه العلمي منذ صغره فحفظ القرآن الكريم في سن مبكرة وشهد له أساتذته بذكائه وفهمه السريع وثقافته التي كانت تسابق ثقافة المدرسين حتى تنبأوا له بمستقبل صاعد . فور تخرجه في كلية أصول الدين والدعوة فرع المنوفية سنة ١٩٩٧ م وكان قد  تخصص في قسم التفسير وعلوم القرآن الكريم  التحق بالدراسات العليا واجتازها بنجاح ثم حصل على الماجستير سنة ٢٠٠٢ م ثم حصل على الدكتوراه سنة ٢٠٠٦م عمل بالتدريس في التدريس في العلوم الشرعية والدراسات الإسلامية بصفة عامة وفي التفسير وعلوم القرآن الكريم بصفة خاصة واشتغل بالعمل الدعوي فهو خطيب بارع أنصت له الجماهير في المساجد وتلقوا أسلوبه بالقبول فزاد محبيه وتلامذته حتى أنهم يعتبرونه الشعراوي الصغير في محافظة المنوفية.  تأثر كثيرا بعمالقة الكتاب أمثال الدكتور مصطفى محمود وأنيس منصور وتوفيق الحكيم فبرعت كتاباته في الصحف والجرائد اليومية فنشرت له جريدة الاخبار والاهرام والجمهورية وعقيدتي وصوت الأزهر وغير ذلك الكثير وكانت له إطلالة منفردة جعلت الكاميرات تتجاذبه من مختلف القنوات الفضائية والتلفزيون المصري وكذا إذاعة القرآن الكريم والبرنامج العام وصوت العرب والشباب والرياضة.  وله نشاط على صفحته الخاصة في الفيسبوك من خلالها ينشر مقالاته شبه يوميا وله متابعون ومريدون من مصر ومن كافة دول العالم.  عرف بالتواضع والزهد  والبساطة وحب الناس ويعتبر هذا مكسبه الوحيد من هذه الدنيا . وله مواقفه ومقالاته الجريئة يكتبها حبا في الله ونصرة للحق. له حصل على جائزة المستشار الفنجري الأولى التقديرية لسنة ٢٠١٨ م عن بحث( التحديات المعاصرة التي تواجه الدعوة الإسلامية وكيفية مواجهتها ) وله مؤلفات في التفسير والثقافة الإسلامية.
يتحدث عن طفولته قائلا:
في طفولتي كنت أرى كبار السن يهشون ويبشون في وجهي. كانت وجوههم تشرئب لرؤيتي. يستقبلونني بإبتسامتهم المعهودة ويودعونني بنظراتهم مد بصرهم حتى أتوارى عن أعينهم. وكان جدي يجلس بينهم تغمره سعادة فوق سعادة كل نجاح حينما أقصده لأسلم عليه بين رفاقه . ولم يكن يراني أي أحد فيهم حتى يقبل يدي ويعمل جاهدا على أن يحفظني اسمه. وكلما كبرت سنة كنت اتسابق في أن أمسك بيدهم واحدا تلو الآخر لأصطحبهم إلى المسجد. كنت أحس بأيديهم المرتعشة في يدي . لقد فت الزمان في أجسامهم ونال من صحتهم وأنهك قوتهم .وكان كل واحد يوصيني بقراءة الفاتحة والدعاء له بعد موته . وفي بداية شبابي كان من تبقى منهم يرى في وجهي وجه جدي الذي كان صديقهم ورحل عنهم مبكرا . حتى رحلوا جميعا ولا زالت صورهم لا تفارقني فأذكرهم وادعو لهم ربما أكثر مما يذكرهم أحفادهم. لقد كانوا يرون في وجهي المستقبل في حين كان يؤرقهم نسيان المستقبل لهم . فلعلهم رجوا الوفاء عندي لأذكرهم حينما يكونون في طي النسيان . وهآ هي الأدوار تتبدل مع مرور الأيام فأرى في وجوه أطفال اليوم الغد والمستقبل فأقبل أيديهم وألتمس منهم الدعوات . إن الآجال تنتهي بسرعة لكن آثار الإنسان لا تنتهي وذاكرة الأطفال لا تنمحي . فكما أننا نأكل من نخل زرعه لنا الاقدمون نزرع نحن أيضا ليأكل منه اللاحقون .وفي القرآن الكريم طلب إبراهيم عليه السلام ان يدوم ذكره بين آخر الأمم فقال (واجعل لي لسان صدق في الآخرين ) فأصبحت صلاتنا لا تتم إلا إذا قلنا (اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ) . وفي تتمة المنح الربانية لنبي الرحمة صلى الله عليه وسلم أن عطر بالأنوار ذكره وفي القرآن الكريم(ورفعنا لك ذكرك) فأصبح لا يقال لا إله إلا الله حتى يقال محمد رسول الله. وهكذا لا يكون الموت هو النهاية حينما يقدم الإنسان في حياته ما يذكره الناس به بعد وفاته. من أجل ذلك كان فاروق الأمة وقويها عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا رأى اطفالا أناخ قامته لهم وقبل أيديهم والتمس الدعوات منهم . وكان يقول : لم يبلغوا الحلم ولم يجر عليهم القلم لعل الله يتقبل منهم. يا ساده أن أطفالنا هم فلذات أكبادنا وهم حملة الراية من بعدنا فهنيئا لمن وسعهم بقلبه ووسعوه بذكر محاسن فعله وجميل أثره. فلنجعلهم صالحين وإنما يتقبل الله من الصالحين. ... مع تحياتي دكتور أحمد عشماوي.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الأصل في الزواج عدم التعدد

صورة
  بقلم د/ أحمد عشماوي الأصل في الزواج هو الإفراد وليس التعدد . وما يشيع عند الناس من أن الأصل في الزواج هو التعدد قول شائع متجرد من الضبط الشرعي ولا دليل عليه . ومن يتمسك بهذا الهراء فهو رجل تحكمه الشهوة أكثر مما تحكمه الحكمة . وإن لنا أن نتخيل في فردية الزواج لا تعدده أن الله هو الواحد  وان كل فرد في الخلق ما هو إلا واحد .وان الأعداد تبنى كلها على رقم واحد . وأن أصل الخلق يعود إلى آدم عليه السلام وهو واحد . وأن الله حينما خلق لآدم عليه السلام لم يجعل له زوجات بل كانت حواء عليها السلام فقط وعددها ما هو إلا الإفراد والرقم واحد . وفي الإسلام لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم منهج وتفسير لكل ما أشكل أو غاب أو باعد . وفي القرآن الكريم( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا ) ففعله صلى الله عليه وسلم في الزواج لم يكن تعددا وإنما تزوج بواحدة هي السيدة خديجة رضي الله عنها  إحدى الكاملات من دون نساء العالمين . فلم يتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها قط بل لم يتحدث فيما بين نفسه بالزواج عليها قط . وظل معها كذلك حتى وفاتها بعد أن ق...
قراءة المزيد

تكريم الإسلام للأم لآخر الزمان

صورة
بقلم د : أحمد عشماوي عيد الأم يوم متعارف عليه عالميا للفت الأنظار المنشغلة إلى ما قدمته الأم من عطاءات . والحق أن الإسلام لا يختذل عيد الأم في يوم واحد في السنة بل إنه يعتبر كل أيام الأم أعيادا لها . وذلك حق أصيل لها فهي تجني ما قدمت من غراسها . فالمجتمع كله خرج من رحم الأم وبدون أم لا مجتمع ولا إنسان ولا حياة . وفي لفتة كريمة من القرآن الكريم إلى بيان فضلها ( ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا )نعم إن عطاءات الأم والأب في جانب أولادها كثيرة وكثيرة لكن الإنسان لا يدرك إلا ما رآه وأحسه لذا كان هذا التذكير الإلهي بما لم يره الإنسان وبما لم يحسه وهي تلك الفترة التي كان فيها بين أحشائها يتقلب في بطنها خلقا من بعد خلق وفي القرآن الكريم(مالكم لا ترجون لله وقارا . وقد خلقكم أطوارا) وفي كل تطور للجنين تمغص بطن أمه ويثقل تعبها يوما بعد يوم . ثم تتعرض في الولادة لحالة من التعب الذي يشبه في ألمه الموت البطيء . بل إن كثيرا من الأمهات متن وهن يلدن او من حمى الولادة التي تنتج عن إجهادهن أثناء الولادة.  ثم بعد الولادة تسهر الوالدة على ولدها فلا تنام ...
قراءة المزيد